1-1 社大辦學者的峇里島學習之旅

林朝成/台南社大 校長

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台南社大是一所學校，一所沒有圍牆的學校。社大教育工作者深感社大未來的發展應朝向建立一所實體學校向前邁進，以為公民社會的學習基地。參訪峇里島，我們自許為社大辦學者的學習之旅，邀請共行的團員都是辦學夥伴的代表，核心教師武昌、世良、貴芳、元竺、維睦，志工隊長玉雪和工作同仁，帶著辦學的共識和問題意識，從各自不同的參與方式，成就團隊的參訪學習。

    所以選定峇里島，因為它獨特的旅遊勝地風情與印度教的觀光文化田野，更重要的動機是我們團隊被峇里島綠色學校的辦學與空間設計所吸引，我們判斷參訪綠色學校將打開我們對學校空間的想像，也對社大的環境教育和學程間的融通合作有所啟發。行前，社大工作人員對綠色學校有諸多討論，這所創辦於2008年的新學校，啟動永續校園的新視野，我們來取經、移地學習，期待擺脫校園的慣性思考，歸零思考，創發我們社大未來十年的可行方案。

    來到峇里島，打開五官感受，我們盡情地探索與體驗。印度教有物即有神的泛神信仰，造就了建物不超過椰子樹的尺度風格，人的居所不可超過神的高度，人神共居的空間，從生活空間的整體表現出來，這就是文化的力量。空間文化原不是由建築規範所塑造的，空間要成為有意義的空間，成為我們的地方，文化才是最主要的主導力量。也難怪，峇里島是人類學家研究的勝地，因為它本身便是座印度教的生態博物館。

    來到峇里島，白天訪學，晚上討論對談，悠閒又有活力，辦學的想像和熱情不斷被觸動著，我感受到這是多麼豐富的行程。當貴芳、慧玲以水彩畫下峇里島風情，團隊頓時感受到愉悅的氛圍和表現，紀錄的衝動、靜觀峇里島、寫生、寫作、攝影、報導，我們這一團人當下吸引觀光客的注目，學習就是這麼動態而有趣。果真，當成員日後寫出參訪心得，而我想從成員的心得整合出某些共識時，我發現每一位成員的書寫都那麼生動有力，共識不斷從感受與反思中放送出來，懷抱著共同的方向，卻有著不同的敏感度和觀察力，從書寫中展現各自的切身關懷，也因此，所謂的共識並不需要抽象的歸納。就這樣，我隨興地享受著參訪行程的再現與回應，應和著反身的思索節奏。

    峇里島綠色學校綠色的夢，結合著當地的工法與創意設計，設計成就材質（竹子）的內涵並提升工法的價值，當設計師全面性的使用竹子的材料，決意將竹子這種空心節狀物，這種生長快速，有一定強度與韌性的在地植物，依著在地生態與生活素材來表現學校的學習空間，我們被這種徹底的精神所震撼，不得不佩服設計者熱情的執著和理念的發想。在綠色學校來自視覺的感受和美學的興發，我們共同體驗學校空間潛在課程的學習。那麼，台南社大的空間可以是怎樣的學習空間？台南的在地工法又如何表現在設計的理念中？社大辦學者在峇里島，想像著社大的未來。

    身為宗教研究者強烈感受到峇里島宗教生活的魅力和從容。左右兩扇對立的石雕門，象徵善惡的對立與和諧，創造神和破壞神乃不可或缺的存在，印度宗教的二元思考並非決裂，而是對立與和諧並存，它表現在生活的節奏、峇龍舞的劇碼和人生的思索。時值過節年慶，我們有幸觀賞到當地的習俗，也很可惜，未能訪談當地的住民，錯失了在地人觀點的領受。以一個他者，如何領受當地的文化？人類學的深描，又如何應用到社大教與學的情境？如果參訪也是一種觀看與被觀看的關係，參訪又如何體驗文化的異質性？峇里島是觀光化的文化再現還是文化生活的田野？信仰就是一種生活方式，它又如何成為被觀看、體驗的對象？

　　社大的參訪之旅，原來也是知識解放之旅，疑惑打開思考的視窗，當「他者」與「我們」相遇，促發歸零的自信與思索的能量。好一趟學習之旅，一個延續思考與生活的體驗之旅，它讓我們謙卑而大器，促發綠色的文化想像與創校的決心。