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黃煥彰老師相關報導
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黃煥彰，報章雜誌網路各樣傳媒，皆給予他環保方面極高讚譽。媒體形容他就像電影《永不妥協》女主角艾琳有著追根究柢、絕不妥協的個性。黃煥彰，無意間發現台鹼安順廠對鹿耳門養殖漁業的污染，多年對抗龐大的政府體系，堅持調查事情的真相，終於為鹿耳門居民討回公道。 
 
 深夜裡，在網路裡瀏覽著，十多篇有關黃煥彰的人物專訪報導。滑鼠每掃過一篇，就不禁打從心裡對他增添幾分敬意。但也隨著閱畢一篇，好奇便油然而生，是怎樣的信仰，支撐黃煥彰承受被當地居民誤解與排斥？是怎樣的精神力量，讓黃煥彰有勇氣面對不法工廠的黑暗壓力？是怎樣的人生哲學，讓他能擇善固執、堅持到底？ 
 
 環保鬥士，並不好當。 
 
 揭露二仁溪、台鹼安順廠等環境污染的真相，電視新聞或許只播了數十秒，報章雜誌用了一塊版面報導。但成功的後面，是黃煥彰在每日繁忙的教職後，利用其他空閒時間將台鹼留下來的一箱箱公文資料讀遍。六年下來，用這樣鍥而不捨的精神，於是找到重要的內部文件，證實台鹼工廠附近水的污染、土地的污染問題，早已存在多年。這還沒包括，黃煥彰無數次在實地的探勘，與親自與居民訪談所下的功夫。 
 
 環保鬥士，被保護的人民，也不見得領情。 
 
 黃煥彰揭露環境污染的真相，政府官員扣他一頂大帽子，「這樣會破壞國家形象」，要他就此打住，別再深究了。即使這樣，黃煥彰仍耐著性子，與政府相關單位周旋。終於看見政府相關單位將警示的公告牌立起，讓周遭人們得以瞭解其危險性。 
 
 但是，事情並沒有這樣就結束。在公告牌距離不到幾公尺的小溪，居民照樣還在捕魚，也繼續把捕到的小魚賣到附近魚塭作飼料。那時，當地居民並不認同黃煥彰，他們不願面對污染的真相，並認為黃煥彰的熱心不僅是多此一舉，甚至會嚴重影響他們生計。 
 
 不少在地人認為，大家吃魚吃了幾十年都沒事，活到一百歲的也有，而且池水和鹿耳門溪相流，即使有毒早被沖乾淨了。甚至還有的人，看到黃煥彰，像是見到鬼，認為他亂公布當地居民血液中的戴奧辛數據，會讓其他鄉鎮的人不願意與這裡結成姻親，以免生下的孩子有問題。 
 
 黃煥彰為環境保護的擺上，即使是好朋友也持反對立場。《康健雜誌》報導這樣寫著：「當黃煥彰講述發現污染過程時，他的老朋友、舊安順國小的老校長大步向前，開口就是不客氣地質問：『哪裡有毒？讀到博士都沒有用！』黃煥彰心裡著急，一臉無奈欲上前解釋，老校長甩頭就走。」真是情何以堪！這樣吃力不討好，又沒有任何好處，還要浪費自己的時間、精力與來往汽油錢，一般人早就撒手不管了。 
 
 這些文字記載，令我更想要深入瞭解認識黃煥彰這個人。並非想在其精彩環保運動之外，再增添一筆近況報導。而是想要知道不是基督徒的黃煥彰，所成就的這些事蹟，背後那股源源不絕的能量來自為何？寂靜的夜裡，印表機紙夾自動吞吐送著紙，將所有找到的報導與資料，印出一大疊，期待著明日的訪談。我，迫切地想要獲得對人生正義堅持的背後動力。 
 
 
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 黃煥彰與我約在花木扶疏、清新雅緻的台南市社區大學見面，他是研究發展學會理事長（七月改選，剛卸任）。 
 
 過去以為社大就跟救國團、YMCA等提供自我學習進修課程的機構類似。但台南社大其經營方向非常不同，其主要定位在實踐社區大學的「公共性表現」上。即使課程裡也有不少個人進修學習，但台南社大更多致力於將這些個人學習與社會整體發展，作更有機的聯結。 
 
 我看著他們所辦的各樣演講、活動表單DM上，包括「都市的污染議題—中石化安順廠及二仁溪整治」、「區域發展議題—府城赤崁街區的再生與產業振興」、「眷村文化研究-水交社空間再造」、「法律文化議題—司法博物館之爭取」等……。台南社大的遠景，好大！它盼望以學程領域的深化來為公民社會奠基、並發展更包容、多元的新文化，前瞻社會的發展需求，扮演推動社會改革的基礎力量。這樣的願景，在各學程的教師群努力下，學程與社會發展的聯結平台，已逐步被構建出來。 
 
 沒想到，還沒有看到黃煥彰人，便有這些驚奇的發現。這個社區大學獨特的辦學方向—「公共性表現」，真叫人讚嘆不已。他們竟真的有辦法，透過活潑創意的教學方式讓學員得到良好的成長，自然地參與社區營造、自然環境、都市計劃及文化資產等較艱深的專業領域，非常不簡單。原來我所擔心，不過是井底之蛙的杞人憂天。黃煥彰的環保能量，早已經釋放分享出來，他不再是獨自對抗大風車的唐吉訶德個人英雄，他所掛心的都市的污染議題，亦不再是個人肩上重擔，許多社大學員都是環境保護的傳承者、種子接班人。這樣多有意思！ 
 
 還來不及閱畢社大辦公室桌上、牆上琳瑯滿目的資料，一身輕便襯衫與休閒褲的黃煥彰便已應約而來。黃煥彰與一般學者給人溫文儒雅的印象，並無不同。但訪談一開始，便得知他是另類學者。他選擇與多數學者不相同的道路。 
 
 黃煥彰在博士班要畢業的時候，就已在思考自己的未來，究竟是要走研究路線？或實務操作路線？在中華醫事學院做研究與教書中，更是深刻地感到台灣需要實務操作路線的學者。因為國家每年提供大幅的預算，供學者每年發表成千上萬本非常好的研究論文，但令人遺憾的是這些苦心研究所得，大多卻束之高閣，沒有被實踐。 
 
 黃煥彰並沒在這點多說什麼，但我的思想就這樣被他觸動，赫然發現到國家政府每年幾千萬、幾億元預算所成的研究論文閒置，這是多麼浪費、多麼不環保的事阿！ 
 
 黃煥彰繼續說著，他每天站在講台上教授「環境與健康」，實在擔心某天突然台下有個學生冷不防舉手問他：「老師，你講這麼多，但可否說說你對台灣環保有哪些實際的貢獻？」也就是這樣的念頭，讓他放棄了研究與升等，開死接觸一些民間的環保團體與社區。 
 
 原以為，黃煥彰這種已是相關領域的博士學者，加入民間環保團體，應該一進去就成為主要幹部、核心講員之類，甚至馬上就成為帶頭領隊、搖旗吶喊的環保鬥士。但出人意表，當我問及黃煥彰剛進入民間環保團體都在做些什麼？他想都沒想地就說，「就是聽演講阿，幫忙搬椅子阿。」他一定沒想到，他這一句話在我心裡的份量，不輸網路上那些環保事蹟。這令我想到聖經記載，耶穌離世的時候，他為學生們做的最後一件事，不是什麼排山倒海的神蹟，卻僅是拿一條手巾束腰，把水倒在盆裏，洗他們的腳。基督信仰裡面，總是為首的，越懂得彎下腰來謙卑作僕人，服事他人。 
 
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 四十多歲的黃煥彰，綻放春天的陽光笑容，話鋒一轉，形容自己是一個喜歡用相機追逐白雲的人。他可以一時突然興起，為了拍攝一朵雲，從道路的這一頭，追到道路的那一頭，甚至從都市，追到郊外。叫我眼睛不覺一亮，這不是追風少年的浪漫情懷嗎？黃煥彰繼續興奮地表示，他會為了讓6歲的寶貝女兒能親手撿一顆化石，便開車載著女兒衝到幾十公里遠的玉井溪谷，去找尋真正的化石。連妻子都搖頭笑著受不了他像個孩子似的瘋狂。但他認為很值得。因為這就是他給孩子一輩子最珍貴的禮物：童年回憶。 
 
 黃煥彰常帶著孩子一起去到野外山林共享自然，讓孩子一同參與體驗與大自然的互動。好比九年前他常帶小一的兒子，去台南縣的仙宮廟借宿。到了晚上，父子兩人拿著手電筒在登山步道夜遊，那裡生態極為豐富，耳朵裡盡是各樣昆蟲的合鳴。仙宮廟前還有個小水池，他與兒子一同找到的青蛙就有十多種。實地實物教學，孩子直接享受觸感的歡喜，以及對生命蛻變的感動，讓他們也可以來深深體會貼近大地的感覺如此美好。 
 
 當然，對於黃煥彰而言，更是樂在其中。他喜歡在野外靜靜地默想，大自然就如同老師給她許多指導，諸如「化做春泥更護花」的永續經營思考，「大地靜寂、萬物合一」的哲思，幫助他回歸內心世界，讓生活方式褪去多餘的裝飾，還原純淨樸素，帶給他心靈真實簡單的感動與力量，這就是黃煥彰環保能量源源不絕的秘密。 
 
 也是因為黃煥彰喜歡隨身帶著數位相機與筆記本到處記錄，漸漸的他突然發現很多美麗的東西過了幾年就不見了。就拿仙宮廟為例，過去父子兩人走一趟登山步道，邊走邊發現有趣的動植物，好幾個小時不覺而逝。但幾年後，因為登山步道開發，遊客越來越多，加上殺蟲劑除草植物、昆蟲變少，食物鏈被破壞，生物多樣化逐漸消失，如今走一個小時看不到幾隻昆蟲，便走完全程了。 
 
 另外，黃煥彰也因著基督徒生態學者陳玉峰的一場演講，而人生遭逢極大的轉捩。他看到陳玉峰所拍攝照片，竟大都是今昔、醜陋美麗、骯髒清新的對比紀錄。這些照片比起言說，更有著極大的環保能量。這讓他似乎從沈睡中驚醒，原來關懷土地不難，將周圍影像忠實地紀錄下來，提醒自己、警惕世人就是一種很實際的環保行動。黃煥彰便放下過去拍攝美景的習慣，開始專拍被破壞得遍體鱗傷的土地，效法陳玉峰開始用影像記錄台灣環境。 
 
 黃煥彰說著說著便拿出他的筆記型電腦，裡面一堆照片給我看。很多照片，不需要他一旁說明，就令我的眼眶不禁盈淚。就像那些關鍵性的畫面，十年前的某個下午，黃煥彰在台南二仁溪出海口踏勘，看到綿延兩、三公里長的數萬條，被偷排廢酸洗液毒死魚屍，漂浮在水面上。當下「國在山河破」的感傷，令他深刻體悟必須有所行動，才能救回台灣的河川。這張照片，十年後的我看到了，同樣被震懾得講不出話。 
 
 這一張張二仁溪慘遭汙染的駭人照片，黃煥彰帶著到處演講，公諸於世，每每震驚台下的聽眾，無不自問「經濟成長的目的是什麼？經濟成長要多少才夠用？現代化的生活是幸福多，還是孤獨的多？」激起眾人的環保意識抬頭。 
 
 我們可能會以為環保很難，很麻煩，帶著沈重的責任。但與黃煥彰短短三個小時的對話，卻發現環保其實不難，簡單得可以說是一種本能，一種習慣。畢竟大自然與我們本來就同是上帝所創造，有著天生的「共生一體，共存共榮」緊密關係。沒人看到大自然被殘害的照片，會不被震攝，而帶出些許實際行動。就只怕我們成日處在以個人享樂為主的環境中，遺忘了上帝所造的大自然。這樣，環保就真的很難。

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