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2009年，八八風災重創高屏溪上游的荖濃溪與旗山溪流域，造成沿線兩萬公頃的崩塌地，超過兩億六千萬立方公尺的砂石沖刷進河床。不但徹底改變了高屏溪的樣貌，也改寫了災­區居民的命運與生活。
一年過去，災區居民返家的路仍然困難重重...

八八風災過去一年，但是對於從小在荖濃溪河畔長大的吳崇富來說，八八風災帶來的衝擊，到現在仍然無法平復。吳崇富投資興建的11棟度假屋，去年開張不到三 個月便遇上莫拉克颱風。2009年8月11日荖濃溪上游最大的堰塞湖潰決，原本距離河岸還有十多公尺的度假屋，一棟棟跌進荖濃溪底。

　荖濃溪是八八風災崩塌最嚴重的區域，上游支流的土石堆積在主河道，在梅蘭、復興、勤和上方形成三處堰塞湖。直到現在，勤和居民想起堰塞湖崩潰當時，河水直沖部落的景象，驚恐的感受仍歷歷在目。

　原本深邃的河床淤高三十公尺以上，相當於十層樓的高度。專家估計，荖濃溪上游還有八億立方公尺的土石沒有被沖刷下來。

南橫公路從桃源鄉勤和村到復興村這段路基，完全被沖毀，公路局在河床中央鋪設一條臨時便道，這條便道底下是鬆軟容易坍塌的的伏流，兩邊是滾滾洪水，其中有一段，還要穿過堰塞湖中央。只要一場大雨，整條路就會消失在洪流裡，而這卻是桃源鄉一千多村民回家的路。

　我們沿著臨時便道往山上走，越過荖濃溪與支流布唐布納斯溪匯流口上方的堰塞湖，雖然目前蓄水量並不大，但龐大的砂石量對下游聚落仍是一大威脅。

　沿著臨時便道往上，可以看到南橫公路殘存的路面和河床一樣高。繼續往上走還有復興、梅蘭、梅山等村落，因為村莊本身並沒有太大的危險，居民在八八風災後多半都回山上，但是柔腸寸斷的道路，讓山上的農產品根本無法運送下山。

紅肉李、梅子是高雄縣災區部落最重要的農產品，而荖濃溪流域是梅子最重要的產區，產量佔全台灣的一半以上，可說是梅子的故鄉。在寶來經營梅子加工廠的老 闆吳崇富指出，八八風災對梅子產業造成雙重的打擊，一方面是交通中斷影響商人收購的意願，另一方面由於八八零工政策，災民許多都去做八八零工，山上的梅子 園根本請不到工人，只好放棄採收。

　八八風災讓山河變貌，也讓原本的部落分崩離析。勤和部落是原委會認定的危險聚落，部落居民因為對未來的看法不同，一部分已經搬到平地的大愛村，一部分計 畫遷居到寶來附近，另一部分居民，則堅持留在原部落。勤和村堅持繼續留在原部落的族人有23戶，他們決定在比較安全的上台地，也就是舊部落的所在，由教會 出錢、居民出地，靠自己的力量，興建臨時避難屋，但其它居民則堅持搬離部落。當地居民理斷牧師指出，八八風災對部落造成最大的傷害，是部落的離散與人際關 係的破裂，而關係的重建，遠比任何重建更困難。

留在部落的族人還要面臨產業重建的問題。在梅子加工廠老闆吳崇富的協助下，勤和部落的村民開始學習製作各種梅子加工產品。跟生梅比起來，這些梅子加工品 可以存放更久的時間，不受交通中斷的影響。今年勤和部落終於有了自己的梅子加工產品，這些標榜無毒無農藥的梅子正式上市，爲勤和的在地重建開啟新的契機。

　離開部落的村民則面臨了不同的處境。勤和部落的年輕人高運龍今年三月搬到慈地大愛村，目前在鴻海成立的永齡農場工作，他指出，還是有很多災民在平地找不到工作。

　位於杉林的大愛村，住著來自高雄桃源鄉、那瑪夏鄉、甲仙等各個災區，各種不同族群的災民。住在這裡的居民絕大部分，都是接受原民會的短期就業或八八零工 政策，賺取一天八百塊的薪資。但倚靠八八零工度日，畢竟不是長遠之計，許多搬下來居民還是想著，有天要回到山上的田地與家園。

跟往桃源鄉的臨時便道一樣，通往那瑪夏鄉的臨時道路，也是沿著河床修建，大水一來隨時會被沖毀。

民族村是那瑪夏在八八風災中受創最嚴重的部落，有一半的房舍被土石流掩埋。目前有二十多戶居民選擇放棄永久屋，回到山上生活。回到山上的婦女們每天會在部落的公共廚房煮飯，居民們聚在一起用餐，彷彿回到過去部落共有共享的年代。

　為了在汛期來臨時有一個避難空間，民族村與勤和村一樣，也有興建避難屋的計畫。部落的居民集資買了部落上方的一塊平台，由世界展望會出資興建房屋。然而 因為交通不便，建材遲遲無法運送上山，眼看颱風季節來臨，避難屋仍然只有地基而已。另外在那瑪夏的民權村，大部分居民都已經回鄉居住。部落居民希望回到比 較安全的舊部落台地，建立新的行政中心與避難基地。

不論是勤和村、民族村或民權村，回到山上的居民都希望能夠在安全的平台上興建中繼屋，作為汛期來臨時的避難所。他們認為，這或許是對居民最適合，也最能適應災後環境的方式，卻得不到政府的積極奧援。

　災後民間團體與居民在受創的土地上，慢慢尋找安身立命的方向。一年過去居民發現，真正的打擊並不是災難的傷害，而是看不見未來。

　通往災區的道路隨時會被土石流與洪水取代，而在地重建的遠景也隨著雨水漸漸模糊。除了應急工程與短期補貼之外，政府對災區重建中長期的規劃何在？這或許是所有災民心中的疑問。

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